حكم الغناء؟؟حلال.....حرام؟؟

الغناء حرام..من باب اولى يكون الشعر حرام..لأن الغناء في اصل شعر ...
وعلى العموم ....الله اعلم

الادلة القاطعة على تحريم الغناء

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا : من القرءان

قال تعالى } ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين {
( لقمان : 6 )
** قال عبد الله بن مسعود عن هذه الاية : والله الذى لا اله الا هو ( قالها ثلاث ) لهو الحديث هو الغناء .
* حيث قال الرسول عن عبد الله بن مسعود : عليكم بهدى بن مسعود .
** يقول بن القيم : لقد ثبت هذا عن بن مسعود وبن عباس وعبد الرحمن بن عوف , وتفسيرهم اولى بالقبول من تفسير من بعدهم , فهم ( الصحابة ) اعلم الامة بمراد الله عز وجل من كتابه , فعليهم نزل وهم اول من خوطب به من الامة , وقد شاهدوا تفسيره من رسول الله علما وعملا وهم العرب الفصحاء عن الحقيقة , فلا يعدل عن تفسيرهم الى تفسر غيرهم ابدا .

ثانيا : من السنة

** يقول النبى ( صلى الله عليه وسلم ) : ليكونن من امتى اقوام يستحلون الحر(1) والحرير والخمر والمعازف , ولينزلن اقوام الى جنب علم (2) يروح عليهم بسارحة لهم , ياتيهم - يعنى الفقير – لحاجة , فيقولوا ارجع الينا غدا , فيبتيهم الله (3) ويضع العلم (4) ويمسخ اخرين قردة وخنازير الى يوم القيامة . ( صحيح البخارى )

(1) الزنا (2) جنب جبل (3) يميتهم الله ليلا (4) يُسقِط عليهم الجبل .

* يقول بن القيم : وهذا المسخ يحصل للقلب ثم يستبدوا الشبه حتى يغلب على الصورة فيراه المتفرجون ثم يغلب فيصير قردا حقيقة فى اخر الزمان , ومن لم يمسخ فى الدنيا ممن يسمع الغناء ومدمن للخمر فانه يمسخ فى قبره .

** حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا بن مسكين عن شيخ شهد ابا وائل فى وليمة فجعلوا يلعبون يتلعبون يغنون فحل ابو حبوته وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الغناء ينبت النفاق فى القلب ) ( سنن ابى داوود ) .

ثالثا : من الائمة الاربعة

1 : الامام ابو حنيفة :

يقول : هو من اكبر الذنوب .
- يقول بن القيم فى هذا : مذهب ابو حنيفة فى ذلك من اشد المذاهب وقوله فيه من اغلظ الاقوال .
- وقد صرح اصحاب ابو حنيفة بتحريم الملاهى كلها كالمزمار والدف وحتى الضرب بالقضيب على الطبلة , ويجب على كل مسلم ان يجتهد فى الا يسمع الغناء اذا مر به او كان فى جواره .

2 : الامام مالك :

فقد نهى عن الغناء وعن استماعه وقال : اذا اشترى احدا جارية ووجدها مغنية , كان له ان يردها بالعيب .

3 : الامام الشافعى :

كان الامام الشافعى يكره التغزيق ( الطقطقة بقضيب على الطبلة ) ويقول : وضعته الزنادقة ليشغلوا به عن القرءان , واما العود والطنبور وسائر الملاهى فاشد تحريما ومستمعها فاسق , وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها ترد شهادته , فهى دياثة , فمن فعل ذلك كان ديوثا .

4 : الامام احمد بن حنبل :

قال ابنه عبد الله : سالت ابى عن الغناء , فقال ابى : الغناء ينبت النفاق فى القلب , حرام , انما يفعله عندنا الفساق .
وقال عبد الله سمعت ابى يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : لو ان رجلا عمل بكل رخصة , يقول برخصة اهل الكوفة فى النبيذ , واهل المدينة فى السماع , واهل مكة فى المتعة , لكان فاسقا.
** فمن يتبع رخص العلماء تزندق

رابعا : بعض الروايات :

**الحديث الذى يرويه سليمان بن موسى عن نافع قال : كنت مع بن عمر فى طريق , فسمع صوت زامر يرعى , فعدل عن الطريق وادخل اصبعيه فى اذنيه ثم قال : يانافع هل تسمع ؟ قلت : نعم , فمضى ثم قال : يا نافع هل تسمع ؟ فقلت : لا , فاخرج يديه من اذنيه , قال : هكذا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل .
( رواه الخلال فى جامعه عن عوف بن محمد المصرى عن مروان الطاطرى عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى ) ( ورواه ايضا ..عن عثمان بن صالح الانطاكى عن محمود بن خالد عن ابيه عن المطعم بن المقدام عن نافع ) .

** قال مكحول : من مات وعنده مغنية , لم يصلى عليه .
** قال ابراهيم بن المنزر الخزامى : وعلى كل حال فهو مكروه وليس من شان اهل الدين .
** والدف قد امر به النبى صلى الله عليه وسلم فى النكاح وجاءت الرخصة فيه فى غير النكاح ايضا , ويكون تحريمه على الرجال , فان الاتى يضربن به هن النساء .
** قال بن القيم : اعلم ان للغناء خواص لها تاثير فى صبغ القلب بالنفاق فمن خواص الغناء انه :
يلهى القلب ويصده عن فهم القرءان وتدبره والعمل بما فيه بل ان القرءان والغناء لا يجتمعان فى قلب واحد ابدا , وهو قرءان الشيطان واساس النفاق .
** قال بن مسعود : الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينت الماء الزرع .
** يصف بن القيم الغناء بالتالى : يصد القلوب عن القرءان ويجعلها عاكفة على الفسوق والعصيان , قرءان الشيطان , الحجاب الكثيف عن الرحمن , رقية اللواط والزنا , ينال به العاشق من معشوقه غاية المنى , منبت النفاق .
** قال الفضيل بن عياض : الغناء رقية الزنا .